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(金粟堆盘蜡炬残/一帘新雨杏花残) (竹炉灰冷篆烟残/佛阁灯昏石磬残) (檐牙间玉雪留残/一树山樱鸟啄残)
干(古寒切求也犯也触/也亦姓韵会通作奸)
韵藻舞干(书丨丨羽于两阶七旬有苗格胡传丨丨而苗/格者舜也陶潜诗 刑天 丨丨戚猛志固常在)比干(书/称)
(尔戈丨尔丨立尔矛予其誓传干楯也疏并以捍敌故言比又如/字封丨丨墓 (第 31b 页)
干(古寒切求也犯也触/也亦姓韵会通作奸)
韵藻舞干(书丨丨羽于两阶七旬有苗格胡传丨丨而苗/格者舜也陶潜诗 刑天 丨丨戚猛志固常在)比干(书/称)
(尔戈丨尔丨立尔矛予其誓传干楯也疏并以捍敌故言比又如/字封丨丨墓 (第 31b 页)
事说苑众人之智可以丨丨兼听独任惟)
(在一人雨航杂录汉儒之于经台史之/丨丨也不能尽天而观象者莫能废) 刑天(山海经丨丨与帝争/神帝断其首葬之常)
(羊之山乃以乳为目以脐为口操干戚/以舞陶潜诗丨丨舞干戚猛志固常在) 弥天(阴符经卷之藏于心/隐于神施之丨于丨)
(给于地世说习凿齿与释道安相见凿齿曰四海习凿齿道安曰/丨 (第 50a 页)
(在一人雨航杂录汉儒之于经台史之/丨丨也不能尽天而观象者莫能废) 刑天(山海经丨丨与帝争/神帝断其首葬之常)
(羊之山乃以乳为目以脐为口操干戚/以舞陶潜诗丨丨舞干戚猛志固常在) 弥天(阴符经卷之藏于心/隐于神施之丨于丨)
(给于地世说习凿齿与释道安相见凿齿曰四海习凿齿道安曰/丨 (第 50a 页)
(焉竹坡诗话有作陶渊明诗跋尾者言渊明读山海经诗有丨丨/无千岁猛志固有在之句竟莫晓其意后读山海经云 刑天
兽名)
(也好衔干戚而舞乃知五字皆错丨丨乃是 (第 30a 页)
刑天 无千岁乃是舞/干戚耳如此乃与下句相协二老堂诗话江州陶靖节集末载宣)
(和六年临汉曾纮谓靖节读山海经诗 (第 30a 页)
其一篇云丨丨无千岁猛/志固常在疑上下文义不贯遂按山海经冇云 刑天 兽名口衔干)
(戚而舞以此句为 (第 30a 页)
刑天 舞干戚因笔画相近五字皆讹岑穰晁咏/之抚掌称善予谓纮说固美然靖节此题十三篇大概篇指一事)
(如前篇之所 (第 30a 页)
言夸父同此篇恐专说精卫衔木填海无千岁之寿/而猛志常在化去不悔如并指 刑天 似不相续又况末句云徒设) (第 30a 页)
(也好衔干戚而舞乃知五字皆错丨丨乃是 (第 30a 页)
刑天 无千岁乃是舞/干戚耳如此乃与下句相协二老堂诗话江州陶靖节集末载宣)
(和六年临汉曾纮谓靖节读山海经诗 (第 30a 页)
其一篇云丨丨无千岁猛/志固常在疑上下文义不贯遂按山海经冇云 刑天 兽名口衔干)
(戚而舞以此句为 (第 30a 页)
刑天 舞干戚因笔画相近五字皆讹岑穰晁咏/之抚掌称善予谓纮说固美然靖节此题十三篇大概篇指一事)
(如前篇之所 (第 30a 页)
言夸父同此篇恐专说精卫衔木填海无千岁之寿/而猛志常在化去不悔如并指 刑天 似不相续又况末句云徒设) (第 30a 页)
罪于会稽今君其图不榖不榖请复)
(会稽之和王弗忍许之范蠡进谏曰臣闻之圣人之功/时为之庸得时不成天有还 刑天 节不远五年复反小)
(凶则近大凶则远先人有言曰伐柯者其则不远今君/王不断其忘会稽之事乎王曰诺不许使者 (第 8b 页)
(会稽之和王弗忍许之范蠡进谏曰臣闻之圣人之功/时为之庸得时不成天有还 刑天 节不远五年复反小)
(凶则近大凶则远先人有言曰伐柯者其则不远今君/王不断其忘会稽之事乎王曰诺不许使者 (第 8b 页)
诫吕刑 文帝废以从宽称仁汉牍(吕/刑)
(曰今尔何惩惟时苗民断制五刑上帝不蠲降咎于苗/注曰谓苗人作五 刑天 乃灭之 汉文帝去肉刑用笞)
(罚文选曰歌鸡鸣于/阙下称仁汉牍也)
肉刑四
原墨辟(辟刑也墨谓刻 (第 5a 页)
(曰今尔何惩惟时苗民断制五刑上帝不蠲降咎于苗/注曰谓苗人作五 刑天 乃灭之 汉文帝去肉刑用笞)
(罚文选曰歌鸡鸣于/阙下称仁汉牍也)
肉刑四
原墨辟(辟刑也墨谓刻 (第 5a 页)
周礼曰以乡三物教万民而宾兴之一曰六德知仁
圣义中和 春秋左传曰恕而行之德之则也 原又
曰昭令德以示子孙 增又曰太上有立德 又曰有
德则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之基有令德也
夫 榖梁传曰德厚者流光德薄者流卑 孝经曰陈
之以德义而民兴行 焦氏易林曰三世为德天祚以
国 史记乐书曰约则修德满则弃礼佚能思初安能
维始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大德孰能如斯 天官
书曰一年种之以榖十年𣗳之以木百年来之以德
汉书董仲舒传曰天道大者在于阴阳阳为德阴为 刑
天 使阳常居大夏而以生育长养为事阴常居大冬而 (第 2b 页)
圣义中和 春秋左传曰恕而行之德之则也 原又
曰昭令德以示子孙 增又曰太上有立德 又曰有
德则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之基有令德也
夫 榖梁传曰德厚者流光德薄者流卑 孝经曰陈
之以德义而民兴行 焦氏易林曰三世为德天祚以
国 史记乐书曰约则修德满则弃礼佚能思初安能
维始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大德孰能如斯 天官
书曰一年种之以榖十年𣗳之以木百年来之以德
汉书董仲舒传曰天道大者在于阴阳阳为德阴为 刑
天 使阳常居大夏而以生育长养为事阴常居大冬而 (第 2b 页)
日月会于鹑尾
烹菽
诗豳风七月烹葵及菽注云葵菜名菽豆也
食瓜
豳风七月食瓜八月断壶注曰食瓜断壶盖亦去圃为
场之渐也
大火流
豳风七月流火杜诗大火向西流流下也
清商至
文选清商应秋至溽暑随节阑
禁奸
礼月令是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸
慎罪邪务搏执
行戮
月令孟秋之月凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始
行戮
选士厉兵
月令是月也天子乃命将帅选士厉兵简练杰俊专任
有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方
瞻伤察创
月令命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪
严断 刑天 地始肃不可以赢
金柔火老
韩诗金柔气尚低火老候愈浊
烟浮露洗
张芸叟诗急雨收残暑西风吹暮蝉烟 (第 11b 页)
烹菽
诗豳风七月烹葵及菽注云葵菜名菽豆也
食瓜
豳风七月食瓜八月断壶注曰食瓜断壶盖亦去圃为
场之渐也
大火流
豳风七月流火杜诗大火向西流流下也
清商至
文选清商应秋至溽暑随节阑
禁奸
礼月令是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸
慎罪邪务搏执
行戮
月令孟秋之月凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始
行戮
选士厉兵
月令是月也天子乃命将帅选士厉兵简练杰俊专任
有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方
瞻伤察创
月令命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪
严断 刑天 地始肃不可以赢
金柔火老
韩诗金柔气尚低火老候愈浊
烟浮露洗
张芸叟诗急雨收残暑西风吹暮蝉烟 (第 11b 页)
太祖二年乳人乏乳后梦人
以两瓯麻粥与之觉乳遂大出
淮南子曰文王四乳是谓大仁天下所归百姓所亲
山海经曰 刑天 与帝争神帝断其首遂葬之常羊山乃
以乳为目脐为口
益部耆旧传曰蜀郡张宽字叔文汉武帝时为侍中从
祀甘泉至 (第 5a 页)
以两瓯麻粥与之觉乳遂大出
淮南子曰文王四乳是谓大仁天下所归百姓所亲
山海经曰 刑天 与帝争神帝断其首遂葬之常羊山乃
以乳为目脐为口
益部耆旧传曰蜀郡张宽字叔文汉武帝时为侍中从
祀甘泉至 (第 5a 页)
不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方是月也命有司
修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执命理
瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断 刑
天 地始肃不可以赢是月也农乃登榖天子尝新先
荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修
宫室培墙垣补城 (第 86a 页)
修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执命理
瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断 刑
天 地始肃不可以赢是月也农乃登榖天子尝新先
荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修
宫室培墙垣补城 (第 86a 页)
不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方是月也命有司
修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执命理
瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断 刑
天 地始肃不可以嬴是月也农乃登谷天子尝新先
荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修
宫室坏垣墙补城 (第 36a 页)
修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执命理
瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断 刑
天 地始肃不可以嬴是月也农乃登谷天子尝新先
荐寝庙命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修
宫室坏垣墙补城 (第 36a 页)
封之外敌国之制立断之事因阴阳之恒顺天地之常
柔而不屈彊而不刚德虐之行因以为常死生因天地
之 刑天 因人圣人因天人自生之天地形之圣人因而
成之是故战胜而不报取地而不反兵胜于外福生于
内用力甚少而名声章 (第 23b 页)
柔而不屈彊而不刚德虐之行因以为常死生因天地
之 刑天 因人圣人因天人自生之天地形之圣人因而
成之是故战胜而不报取地而不反兵胜于外福生于
内用力甚少而名声章 (第 23b 页)
宋邵雍手写陶靖节诗
康节先生蕴先天经世之学顾独手抄靖节诗集是岂
专取词章哉盖慕其知道也宣和末临汉曾弦谓旧本
续山海经诗形夭无千岁当作 刑天 舞干戚某初喜其
援证甚明已而再味前篇专咏夸父事次篇亦当专咏
精卫不应旁及他兽今观康节只从旧本则弦言似 (第 55b 页)
康节先生蕴先天经世之学顾独手抄靖节诗集是岂
专取词章哉盖慕其知道也宣和末临汉曾弦谓旧本
续山海经诗形夭无千岁当作 刑天 舞干戚某初喜其
援证甚明已而再味前篇专咏夸父事次篇亦当专咏
精卫不应旁及他兽今观康节只从旧本则弦言似 (第 55b 页)
伐因事不得已而行岂因时举行之常典哉(补/)
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务抟执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有
罪严断 刑天 地始肃不可以赢(音/盈)
此顺秋气而修刑也理者狱官皮曰伤肉曰创骨曰
折骨肉皆绝曰断伤者瞻之而已创 (第 83b 页)
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务抟执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有
罪严断 刑天 地始肃不可以赢(音/盈)
此顺秋气而修刑也理者狱官皮曰伤肉曰创骨曰
折骨肉皆绝曰断伤者瞻之而已创 (第 83b 页)
可知故不咨而命之也若稷契皋陶之不咨者申命
其旧职而已
陈雅言曰二十有二人之职皆天之职也典天叙礼
天秩服天命 刑天 讨无一事之不本于天天有是事
则人有是官天不自为而人代之帝舜于此语以钦
哉亮天功者欲使知所敬也
(第 8a 页)
其旧职而已
陈雅言曰二十有二人之职皆天之职也典天叙礼
天秩服天命 刑天 讨无一事之不本于天天有是事
则人有是官天不自为而人代之帝舜于此语以钦
哉亮天功者欲使知所敬也
(第 8a 页)
之兼尽也如此夫
孟秋之月命有司修法制缮(治/也)囹圄具桎梏禁止奸慎
罪邪务(事/也)搏(戮/也)执(拘/也)命理(治狱/之官)瞻伤(损皮/肤)察创(与疮/同)视
折(损筋/骨)审断(骨肉/皆绝)决狱讼必端(正/也)平戮有罪严断 刑天
地始肃不可以赢
郑玄曰顺秋气当严也理治狱官也虞曰士夏曰大
理周曰司寇 (第 19b 页)
孟秋之月命有司修法制缮(治/也)囹圄具桎梏禁止奸慎
罪邪务(事/也)搏(戮/也)执(拘/也)命理(治狱/之官)瞻伤(损皮/肤)察创(与疮/同)视
折(损筋/骨)审断(骨肉/皆绝)决狱讼必端(正/也)平戮有罪严断 刑天
地始肃不可以赢
郑玄曰顺秋气当严也理治狱官也虞曰士夏曰大
理周曰司寇 (第 19b 页)
之宫
房心卯也房南众星左角理右角将当辰之位理者法
官故辰为天刑也辰者天罡戌者河魁河魁者天狱戌
狱而辰 刑天 之罡魁也南方朱鸟太微三光之廷春秋
合诚图曰太微主法式故以午为金匮金匮石室以藏
先王之训典法式之所在也 (第 10b 页)
房心卯也房南众星左角理右角将当辰之位理者法
官故辰为天刑也辰者天罡戌者河魁河魁者天狱戌
狱而辰 刑天 之罡魁也南方朱鸟太微三光之廷春秋
合诚图曰太微主法式故以午为金匮金匮石室以藏
先王之训典法式之所在也 (第 10b 页)